Багдад
Багдад (в средние века носил на Западе название Балдах) - главныйгород одноименного азиатско-турецкого вилайета, который, за выделениемиз него в новейшее время двух новых самостоятельных вилайетов(Ливас-Моссул и Басра), имеет не более 1200000 жит. Город находится всредней Мессопотамии, под 33° 20' сев. шир., и расположен по обоимберегам Тигра, причем две трети занимают левый берег реки, носящей тамместное название Шат, старый же Б., резиденция калифов и некогдавеличайший город мусульманского Mиpa, лежит на правом берегу. Через Тигрздесь ведут два, на 17 - 19 понтонах, плашкаутных моста длиною в 200 -220 м. Восточный город (на левом берегу) окружен Почти совсемобрушившейся стеною, которая в свою очередь обведена глубоким, нынебезводным рвом, западный защищен осыпавшимся теперь земляным валом;турецкое правительство проектировало полное восстановление укреплений.Лежащая в северо-западн. части восточного города четырехугольная,построенная из кирпича цитадель на половину разрушена и, так как она сдвух фронтов тесно окружена городскими домами, лишена всякого значения.Дома строятся из кирпича, и состоят из подвала и нижнего этажа, крышакоторого представляет террасу. Почти все окна раскрываются в сторонудвора, который в домах знатных украшается фонтанами. Летом, пригосподствующей там сильной жаре, жители проводят дни в подвальныхпомещениях (называемых Сердаб), куда не проникает солнечная жара и гдесравнительно прохладно, ночью же они спять на террасах (т.е. плоскихкрышах) домов. Зимой настолько прохладно, что приходится для отопленияжилых помещений прибегать к жаровне (мангал), печей в домах нет.Население (до 60000) представляет пеструю смесь арабов, турок, курдов,евреев, армян, сирийцев, несториан, многочисленных персов инезначительного количества индусов. Магометане распадаются на два почтиодинаковых лагеря шиитов и суннитов, относящихся враждебно друг к другу.До 1831 г., когда население значительно сократилось, вследствие чумы инаводнения, число жителей превышало 100000 чел. Персы ведут здесь подпокровительством турецкого правительства обширные торговые обороты.Евреи (20000) живут в особом участке; они имеют три синагоги и ведутобширную торговлю. Между зданиями выдаются конак (дворецгенерал-губернатора) и английское консульство с прекрасным садом. Прикратковременном управлении Мидхата-паши было много сделано для городскихнужд: узкие улицы расширены, более грязные улицы очищены, заложены уреки места для нагрузки и выгрузки товаров, но с его отозванием всеприняло прежний вид и даже проект железной дороги в Кербеллу (многопосещаемое паломниками место с могилой имама Гуссейна) оставлен. При калифах Б. был центром образованности и учености. Теперьсохранилось только торговое его значение и основанная в 1233 г. калифомМустанзиром знаменитая медресе (высшая школа) уже давно обращена вкараван сарай. Но торговые обороты Б., по отношению обширности ибезопасности, находятся в сильной зависимости от временныхобстоятельств; а именно от отношения правительства в данное время кразбойничьим племенам бедуинов. Оживление Б. поддерживается тем, чтосюда стекаются с религиозной целью на поклонение гробам чтимыхмусульманами святых, между которыми находится не только патрон города,шейх Абд-эль-кадер Гилани, но и еврейский пророк Иезекииль. ОткрытиеСуэсского канала имело важное значение для торгового положения Б., таккак для города явилась необходимость переменить свою коммерческуюполитику, и последствия этого еще не выяснились вполне. До 1869 г.торговые пути в сношениях Б. с Европой шли исключительно черезАравийскую пустыню и армянское плоскогорье. Но с тех пор дорога черезПерсидский и Аравийский заливы приобрела большое значение. Наконец,когда откроется уже давно проектированная Евфратская жел. дорога, онстанет посредником пассажирского движения по направлению на Запад. Рольпосредника между Европой и Индией Б. потерял, когда был создан болеекраткий морской путь в Индостан (через Суэц), но с другой стороны этотже путь сблизил его с Западом. Б. имеет четыре консульства: английское,французское, персидское и русское и в нем находится главная станцияангло-индийских телеграфных линий. Между Б. и Басрой существуетпароходное сообщение, которое продолжается до Кораджи и Бомбея. Б. сдавних пор был главным складочным пунктом араб., инд. и перс.произведений, равно европ. мануфактурных товаров, он снабжал Малую Азию,Сирию и часть Европы инд. товарами, которые доставлялись в Басру, вбарках вверх по течению Тигра и караванным путём дальше в Токат,Константинополь, Алеппо, Дамаск и в западные части Персии. Небольшиеобороты делаются также драгоценными камнями. Красивое зрелищепредставляют построенные Давидом-пашей, славящиеся на всём Востоке,базары с 1200 магазинов, полных восточными товарами всех сортов. Главныефабрикаты сафьян красный и желтый, пользующиеся большой славой,шёлковые, бумажные и шерстяные материи, кисея, тафта, ковры и шали.Город был основан в 763 г. абасидским калифом Альмансаром, которыйосновал здесь свою резиденцию. В IX веке Гарун-аль-Рашид многосодействовал блеску Б., построил там дворец и возвел гробницу для своейлюбимой жены Собеиды. В 1258 году город был взят внуком Чингис-ханаГулагу, который умертвил царствующего калифа и уничтожил калифат. Тимурвзял город в 1393 г. и прогнал потомков Гулагу. В начале XVI в. Б.овладел шах Исмаил, первый регент Персии из дома Софи, и с тех пор городсделался яблоком раздора между персами и турками. После славной осадыгород был взят в 1638 г. султаном Мурадом IV, и напрасно шах Надирпытался в XVIII в. вырвать его из рук турок. Как место действия большейчасти сказок "Тысячи и одной ночи", Б. пользуется и романтическойизвестностью. Ср. Вельштет, "Travels to the city of Khaliphs" (Лондон,1840; нем. перевод Кинцеля, 2 части, Пфорц., 1841); Шлефли, "Reisen inden Orient" (второй выпуск "Mitteilungen schweiz. Reisender" (Винтерт.,1864); И. Браун, "Gemalde des mohammed. Welt" (Лейпциг, 1870); Ривоар(Rivoyre), "Les vrais Arabes et leur pays B. etc. " (Париж, 1884).